導(dǎo)語(yǔ)：
漫漫黃沙天一色，幽幽古道駝鈴聲。
10月22日，“行戈壁，觀自在”2023復(fù)旦大學(xué)EMBA領(lǐng)導(dǎo)力課程在敦煌圓滿(mǎn)收官。本次課程由復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院企業(yè)管理系教授鄭琴琴、復(fù)旦大學(xué)歷史系副教授、央視《百家講壇》授課名師姜鵬帶隊(duì)，8位戈教隨隊(duì)支持，來(lái)自不同年級(jí)的近百位同學(xué)深度參與，在遼闊壯美的戈壁灘上，外觀天地，內(nèi)修自在。
“行戈壁，觀自在”復(fù)旦大學(xué)EMBA領(lǐng)導(dǎo)力課程是復(fù)旦大學(xué) EMBA課程體系中“行聞訪學(xué)”板塊的重要組成部分。通過(guò)“沉浸式體驗(yàn)”的教學(xué)方式，將玄奘西行的理想、堅(jiān)持與超越精神融入領(lǐng)導(dǎo)力課程教學(xué)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)變、達(dá)到知行合一的自在境界。
所謂“觀自在”，不是指向虛無(wú)的自由與解脫，而是放下對(duì)名利的執(zhí)念，找到前行的力量，以高遠(yuǎn)的眼界和更加寬宏的心量，在人生道路和企業(yè)經(jīng)營(yíng)道路上邁出更為堅(jiān)實(shí)的步伐。以自由而無(wú)用的靈魂，成就自由而有用的人生。
復(fù)旦大學(xué)EMBA為什么要在戈壁上開(kāi)設(shè)以“行戈壁，觀自在”為主題的領(lǐng)導(dǎo)力課程呢？
曾三度帶隊(duì)課程的復(fù)旦大學(xué)EMBA項(xiàng)目主任徐喆道出背后緣由——
“'行戈壁，觀自在'領(lǐng)導(dǎo)力課程，是復(fù)旦大學(xué)EMBA課程體驗(yàn)問(wèn)道模塊里面一個(gè)非常重要的部分。復(fù)旦大學(xué)EMBA一貫倡導(dǎo)‘商道人文’雙線并行的治學(xué)理念，我們認(rèn)為新生代企業(yè)家除了要了解商道，也要接受人文的教育，這樣才能達(dá)到治理現(xiàn)代企業(yè)的高度。在人生當(dāng)中會(huì)有很多微創(chuàng)傷能夠增強(qiáng)你的免疫力，而戈壁正是這樣一個(gè)會(huì)造成小小微創(chuàng)傷的絕好機(jī)會(huì)和場(chǎng)域。這一路歷程看似孤獨(dú)，但是對(duì)于我們做企業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是讓你不斷地覺(jué)察自身的路”。
遠(yuǎn)離熟悉的城市，擁入未知的戈壁懷抱，原始的自然環(huán)境、極致的身體體驗(yàn)、密集的任務(wù)挑戰(zhàn)，對(duì)肉體和心靈的雙重磨礪，往往能給置身其中的人帶來(lái)超越性的體驗(yàn)。
行走砂石丘壑，坐聽(tīng)風(fēng)沙蕭瑟，從教室到戈壁，在挑戰(zhàn)同學(xué)體力與腦力的同時(shí)，復(fù)旦大學(xué)EMBA秉持“商道人文，融匯貫通”的教學(xué)理驗(yàn)，通過(guò)鄭琴琴、姜鵬兩位教授在領(lǐng)導(dǎo)力與人文結(jié)合的授課，以及特邀沙武田、劉圣明兩位教授在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的分享，幫助學(xué)生更好地去改變，去突破對(duì)個(gè)人、企業(yè)和世界的認(rèn)知邊界。
鄭琴琴教授從領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)行為到領(lǐng)導(dǎo)情境，逐層遞進(jìn)，以同學(xué)們?cè)诟瓯谏系膶?shí)際行為，全方位解讀領(lǐng)導(dǎo)力。
鄭教授認(rèn)為‘行戈壁，觀自在’，其實(shí)就是希望同學(xué)們通過(guò)戈壁的場(chǎng)域，形成一種觀自在的認(rèn)知，也就是觀天地，觀自我，觀眾生。她特別強(qiáng)調(diào)了今年的課程設(shè)計(jì)中重要的三個(gè)關(guān)鍵詞：敬畏、利他、可持續(xù)。
“對(duì)于我們EMBA的同學(xué)，以及現(xiàn)在正在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的一些企業(yè)家們，這三方面都是非常重要的，要敬畏自然、敬畏生命；與此同時(shí)，要帶著利他的心去從事一些我們說(shuō)到的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，可能才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在這三個(gè)方面的關(guān)鍵的一些行動(dòng)，就是我們?cè)诟瓯陬I(lǐng)導(dǎo)力課程當(dāng)中的非常大的收獲”。
復(fù)旦大學(xué)歷史系副教授
央視《百家講壇》授課名師
姜鵬教授則立足人文，從腳下的土地延伸開(kāi)來(lái)，將同學(xué)們的眼光拉回到遙遠(yuǎn)的歷史之中，尋古探今，連接中外，帶來(lái)了中國(guó)文化、心經(jīng)入門(mén)等三場(chǎng)精彩的講座。其中，課程名“觀自在”即取自玄奘所譯《心經(jīng)》。在蒼茫的大漠，俯仰天地之間，所謂情感、欲望、偏執(zhí)都隨風(fēng)散去，肉身的修行帶來(lái)內(nèi)心的自由，更容易達(dá)到“觀自在”之境。
“佛家有一句話，內(nèi)觀自在，外觀世音。內(nèi)觀自在就是對(duì)自我的了解；外觀世音，就是對(duì)這個(gè)世界的了解。我們的生活總是處在這樣的一種平衡當(dāng)中，我們既需要很好地了解自己，也需要很好地了解世界。
外踐于行，內(nèi)化于心。一個(gè)月的沉淀以后，著名歷史地理學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)文科資深教授葛劍雄教授還將為同學(xué)們帶來(lái)一場(chǎng)課程的回歸講座。
馬爾克斯說(shuō)，“生活不是我們活過(guò)的日子，而是我們記住的日子”，無(wú)疑戈壁中的時(shí)光便是這樣的“日子”。
無(wú)論是戈壁老炮兒，還是戈壁小白；無(wú)論是在隊(duì)伍中作為陪伴者、觀察者和共創(chuàng)者的戈教，還是作為課程參與主體的同學(xué)，大家身體在趕路的過(guò)程，也都收獲了各自認(rèn)知上的拓寬、提升與轉(zhuǎn)變。去趕路，更要去感悟，讓靈魂跟上腳步。
本次戈教天團(tuán)，從左至右：
顧昕、汪青松、陳月飛、趙奕、曲新德、吳青、
龔維強(qiáng)、孫晉
戈教孫晉既是一位11次踏上戈壁的老戈，也是第二次作為戈教身份來(lái)到“觀自在”的課程。戈壁常來(lái)常新，即便是對(duì)戈壁再熟悉不過(guò)的他同樣有新觸動(dòng)：“昨天我們隊(duì)有一位同學(xué)做分享，她是一位女強(qiáng)人。她說(shuō)‘我是第一次，在這么多陌生的同學(xué)們面前展示出自己弱小的這一面’。我突然有一種非常釋?xiě)训母杏X(jué)，從這個(gè)上面，我真的重新認(rèn)識(shí)了自己，也認(rèn)識(shí)了大家，認(rèn)識(shí)了戈壁”。
作為本次課程唯一的女戈教，吳青也分享了自己視角觀察下的團(tuán)隊(duì)：“同學(xué)們都是企業(yè)的主管，都是有主張和主見(jiàn)的人，但是他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)里面表現(xiàn)出的謙讓融合或者說(shuō)是求大同存小異，讓我感覺(jué)同學(xué)們其實(shí)很會(huì)在不同場(chǎng)景下調(diào)整自己的身份和角色。通過(guò)這幾天和同學(xué)們溝通，我也很受感動(dòng)，這個(gè)課程的影響可以深入同學(xué)們的骨髓而成為他們自身的一部分”。
兩年前受復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王雷泉教授《心經(jīng)》課程的觸動(dòng)，從小排斥體育的楊建國(guó)同學(xué)萌生了參加“觀自在”課程的想法。足足準(zhǔn)備了兩年踏上戈壁的他，深感不虛此行：“教授說(shuō)，人有三見(jiàn)‘見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自己’。為什么見(jiàn)？怎么見(jiàn)？我的領(lǐng)悟是這樣的，見(jiàn)天地，你知道敬畏，你才會(huì)謙卑；見(jiàn)眾生，你知道憐憫，你才會(huì)包容，我們可能是強(qiáng)者，但有時(shí)也會(huì)是弱者；見(jiàn)自己就是知?dú)w途，知道自己的歸途之后才會(huì)豁達(dá)”，并動(dòng)情分享，表示一定要把課程推薦給沒(méi)有參加過(guò)的學(xué)弟學(xué)妹們：“如果人生有一處不得不去的風(fēng)景，那一定是戈壁，來(lái)這里，真正找到你的潛能”。
在本次課程中還有不少?gòu)?fù)旦-臺(tái)大班的同學(xué)，黃培峻同學(xué)直言：“對(duì)于臺(tái)灣同學(xué)而言，這是一次很特別的體驗(yàn)”，同時(shí)分享了自己在“觀自在”課程中的體悟：“在痛苦的時(shí)候沒(méi)有悲觀的權(quán)利，這跟人生很像。因?yàn)槠鋵?shí)人生也是很苦的，但樂(lè)觀的人會(huì)從苦中作樂(lè)，去享受這些苦帶給你的挑戰(zhàn)跟感受。經(jīng)過(guò)這次戈壁，回去后我會(huì)更用不同的角度去看不同人給我的意見(jiàn)，以及一些新的未來(lái)人生的挑戰(zhàn)，我會(huì)很甘之如飴地去享受它，用更樂(lè)觀的角度去面對(duì)它”。
參加過(guò)戈賽的趙小慶同學(xué)，在參與課程的過(guò)程中一直在尋找兩者的不一樣，最終她找到了心中答案，也是課程對(duì)自己的啟發(fā)點(diǎn)：“作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，在這樣一個(gè)不確定的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下來(lái)確定目標(biāo)，是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。但全程走下來(lái)，我找到了答案，在尊重每一個(gè)個(gè)體的意愿的情況之下，達(dá)成共識(shí)，然后在過(guò)程當(dāng)中不斷地去調(diào)整目標(biāo)，調(diào)整之后就堅(jiān)定地去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我想這也是老師一直講的，在不確定的年代，做一個(gè)變革型的領(lǐng)導(dǎo)身上所需要具備的特質(zhì)"。
戈壁，來(lái)過(guò)才知道為什么要來(lái)。
陽(yáng)光下金黃的胡楊、黑穹下璀璨的星河、屹立千年的文明遺址，這是自然與歷史給出的答案；
走過(guò)茫茫戈壁，都是姐妹兄弟，于共同的目標(biāo)之下見(jiàn)證團(tuán)隊(duì)的能量，這是同儕與隊(duì)友給出的答案；
知敬畏和謙卑，以更包容圓融的心態(tài)看待世界與未來(lái)，這是自己給出的答案。
行走不是目的，更具韌性的自由的精神的前進(jìn)才是最大的意義。走過(guò)茫茫戈壁，照見(jiàn)天地眾生，修得自在心境。
復(fù)旦大學(xué)EMBA的學(xué)程體系圍繞“道”展開(kāi)，分為知道、問(wèn)道、同道、致道四大板塊。從“知道”課堂教學(xué)板塊為始，經(jīng)歷“問(wèn)道” 行聞訪學(xué)板塊和“同道”同儕互學(xué)板塊，直到“致道”終身研學(xué)板塊。
“問(wèn)道”板塊以行聞訪學(xué)之法 ，求學(xué)于野、聞道于行。戈壁課程外觀天地，內(nèi)修自在；移動(dòng)課堂體悟大道至簡(jiǎn)；海外游學(xué)尋找全球視野下中國(guó)化對(duì)策。在行走的過(guò)程中，啟發(fā)對(duì)于管理更具針對(duì)性的思考，堅(jiān)定內(nèi)心的向往，找到自己的精神力量，從而獲得更具韌性的領(lǐng)導(dǎo)力。
