“合安利勉而為學(xué)，通天地人之謂才。”
來到湘江之畔，北大國發(fā)院EMBA2018級學(xué)員們不禁豪情滿懷。
金戈鐵馬中，湘軍的整嚴(yán)與勇猛從何而來？
岳麓書院里，大儒朱熹與張栻的會講，可仍振聾發(fā)聵？
富厚堂內(nèi)，曾氏家族何以綿延八代、個個精英？
歷史不再是凝固的。當(dāng)你與歷史深情對視，歷史就生動起來，成為現(xiàn)實的一部分。
無論是馬陵之戰(zhàn)、孟良崮戰(zhàn)役蘊(yùn)含的“孫子兵法”，還是毛澤東指揮四渡赤水的“機(jī)動靈活”；無論是絲綢路上漢唐盛世的雄渾開闊，還是岳麓書院、富厚堂里的書生意氣，北大國發(fā)院宮玉振教授都在以歷史的眼光審視領(lǐng)導(dǎo)力，以現(xiàn)地的分析向?qū)W員傳授“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的人生智慧。
選擇北大，就是選擇了一份深厚的歷史人文底蘊(yùn)。
北大國發(fā)院自2004年起，就開商學(xué)院風(fēng)氣之先，走出國發(fā)院所在的朗潤園，走進(jìn)歷史事件的現(xiàn)場，推出了現(xiàn)地教學(xué)特色課程。教授們?nèi)跉v史、軍事、管理于一爐的生動講解，讓中國傳統(tǒng)文化的魅力盡顯。
11月1日至4日、11月14日至18日，兩批EMBA學(xué)員分赴湖南長沙和婁底雙峰，學(xué)習(xí)北大國發(fā)院《中國傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)力——曾國藩管理方略》。
“明鏡所以照形，古事所以知今”：領(lǐng)導(dǎo)者為何要學(xué)曾國藩？
如果說，扎根中國市場、中國文化情境的當(dāng)代企業(yè)家，必須對中國傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)力有所涉獵和領(lǐng)悟，必須以歷史上的領(lǐng)軍者為模范，那么可選的對象不止曾國藩一人；僅僅在晚清，就有左宗棠、李鴻章、胡林翼等人在與太平天國作戰(zhàn)、收復(fù)新疆、洋務(wù)運(yùn)動之中表現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的果敢、胸懷與高瞻遠(yuǎn)矚。
“愚于近人，獨(dú)服曾文正”，這是毛澤東對曾國藩的由衷佩服；“足為吾人之師資”，這是蔣中正對曾國藩的肺腑之言。宮玉振教授是晚清史的專家。他專門為EMBA精英人群講解曾國藩的管理方略，正緣于曾國藩不僅僅是晚清的“中流砥柱”，更是“立德”、“立功”、“立言”三不朽之人。
每一個來到商學(xué)院求學(xué)的EMBA，或?qū)ξ磥砻悦！⒄嗫鄬ふ倚碌陌l(fā)展方向；或自覺領(lǐng)導(dǎo)功力不足，希望從理論的高度提升自己；或希望結(jié)識一幫豪杰之士，共謀大業(yè)。他們既需要學(xué)習(xí)曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)力理論來融會，也需要了解曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)力實踐以貫通。
如果說講授“西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力”的北大國發(fā)院楊壯教授的課程是在“洋為中用”，那么宮玉振老師的這門課程則試圖“古為今用”，讓大家從曾國藩的人生修為與宦海沉浮中把握好自己的人生路向。
岳麓書院：湘軍打勝仗的“源頭活水”
岳麓書院是中國古代四大書院之一，是中南地區(qū)理學(xué)思想傳承之重鎮(zhèn)。宋明時期，鴻儒朱熹、張栻、王陽明都曾在這里講學(xué)。以“衛(wèi)道”為湘軍使命的曾國藩，也曾在這里修習(xí)。
“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)。陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會。
君親恩何以酬？民物命何以立？圣賢道何以傳？登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。”
一幅幅楹聯(lián)，彰顯著儒家知識分子對民族命運(yùn)和人間大義的擔(dān)當(dāng)；一張張照片，訴說著瀟湘之地中興將相的至功偉業(yè)。這其中就有曾國藩。
從初創(chuàng)期的區(qū)區(qū)1萬人，發(fā)展到鼎盛時期的35萬人；從皇家不給糧餉的“體制外”團(tuán)練，到徹底打敗太平天國的勁旅，湘軍究竟有什么魔力讓遠(yuǎn)近農(nóng)民競相來投？又憑借什么打敗了太平天國？
在宮老師看來，曾國藩以合理的制度規(guī)范人，以高尚的人格感化人，以寬廣的胸懷容納人，凡此種種都給湘軍注入了強(qiáng)大的凝聚力和生命力。但最最重要的，不在情感層面，也不在制度層面，而在價值觀層面——曾國藩將湘軍打造成了一支 “有主義”的隊伍，揚(yáng)起“衛(wèi)道”的大旗，與宣揚(yáng)“拜上帝教”的太平天國展開價值對決。
“惟天下之至誠，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧”——正是岳麓書院給了曾國藩等一批瀟湘知識分子以“拙誠”之道的濡養(yǎng)，讓他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“位卑未敢忘憂國”；作為“道南正脈”，岳麓書院倡導(dǎo)的“學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲”，也引領(lǐng)著曾國藩既要有儒家之理想，又要經(jīng)世致用，以一支強(qiáng)大的軍隊致“天下太平”。
從岳麓書院到北大朗潤園，知識分子的天下情懷，千年弦歌不絕；從北大朗潤園到岳麓書院，今天的企業(yè)家和知識分子再出發(fā)，重尋價值觀對組織發(fā)展的提綱挈領(lǐng)。
佇立于“圣域”、“賢關(guān)”的牌坊之下，EMBA們可為自己的隊伍找到了長盛不衰的“主義”？
曾國藩故居富厚堂：清芬世守，盛德日新
細(xì)雨霏霏，坐了兩個多小時汽車，北大國發(fā)院EMBA（2018級）學(xué)員終于抵達(dá)了湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)。曾國藩故居——富厚堂就在這山坳里。
作為“毅勇侯第”，富厚堂一派侯府氣象。遒勁有力的牌匾“富厚堂”下面，以篆體寫就的對聯(lián)——“清芬世守，盛德日新”顯露出曾家的家風(fēng)與家族使命：一方面，知識分子高潔的品德要世代堅守；另一方面，還要日日求新，讓道德、學(xué)問不斷發(fā)揚(yáng)光大。
庭院兩側(cè)是藏書樓。曾幾何時，那是曾氏族人“讀書破萬卷”的地方，承載了一代又一代人“修齊治平”的人生理想。“書蔬魚豬，早掃考寶”，曾國藩祖父定下的嚴(yán)格家規(guī)把“書”字放在了首位，甚至比謀生立命的“蔬、魚、豬”還要重要。由此，我們也終于明白曾國藩為何要以畢生心血保衛(wèi)儒家之道統(tǒng)——在這樣一個傳統(tǒng)知識分子家庭當(dāng)中，“讀書”被擺在了至高無上的位置。
但探尋歷史，我們發(fā)現(xiàn)曾國藩本人并未在富厚堂居住過。一方面，他不喜奢華，認(rèn)為沒有任何裝飾花紋、取材當(dāng)?shù)氐母缓裉萌允е屹M(fèi)；另一方面，61歲，他就逝世于南京的兩江總督任上，“鞠躬盡瘁，死而后已”。
從富厚堂后山走過去，“思云館”映入眼簾，這里是家宅附近曾國藩唯一居住過的地方。館內(nèi)按當(dāng)年規(guī)制，擺放著曾國藩曾經(jīng)讀書的書桌、曾經(jīng)休息的臥榻。一切都是那么簡樸，與一個通常意義上的仕宦居所毫不相稱。
“不怨不尤但反身爭個一壁靜，勿忘勿助看平地長得萬丈高”——這幅楹聯(lián)就懸掛在思云館。咸豐七年，曾國藩回籍守制、被罷兵權(quán)、深刻反思己過時就住在這里。
“自從丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無本領(lǐng)，凡事都見得人家有幾分是處。”
——宮老師引用曾國藩這句話說，領(lǐng)導(dǎo)力理論中有個熔爐理論，曾國藩最可貴的地方在于，他在對失敗的反思中完成了自我超越。
“人生不是贏在出發(fā)點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)”——這是宮老師的評點(diǎn)，更是對迷茫中的企業(yè)家的忠告。或許來到北大國發(fā)院讀EMBA，正將成為他們?nèi)松聵I(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而在這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他們將會有怎樣的提升呢？
湘江畔：帥之以誠，勇猛精進(jìn)
課堂外，湘江水滔滔不息；
課堂內(nèi)，EMBA反省不絕。
三天的室內(nèi)授課，宮玉振老師以其對國學(xué)的精深把握和對歷史材料的嫻熟運(yùn)用，將“中國傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)力”重點(diǎn)放在了“重”、“耐”、“渾”、“明”、“辣”、“慎”、“暇”、“裕”、“強(qiáng)”九個字上。
“天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑的光陰”，是曾國藩以一“耐”字修身的詮釋；
“花未全開月未圓”，是曾國藩以一“慎”字全身的自警。
那么，來到北大國發(fā)院求學(xué)的EMBA，他們在以往商場的南征北伐中又做到了哪幾點(diǎn)呢？
一家民營糖果企業(yè)，如何恪守家訓(xùn)，讓最優(yōu)秀的二代接班人脫穎而出？
一個保險公司的少年英才，為何在空降另一家分公司的過程中慘遭滑鐵盧？
面對挪動兩億元資金的合伙人，28歲的二代企業(yè)家為何敢臨危受命，終讓被拖欠工資的農(nóng)民工回家安心過年？
同學(xué)間親身經(jīng)歷的分享，讓大家開始反思自己：或是“明”有余，而“辣”不足；或是以一個“裕”字看淡名利，“修德不求報”；或是把情、理、法放在人性的天平上，掂量再掂量，思索再思索。
“曾國藩管理方略的核心，在于卓越的自我管理之道、卓越的團(tuán)隊打造之道、卓越的價值傳承之道。”宮玉振老師最后總結(jié)道。
“帥之以誠”——這樣有價值的分享，來自于陪伴學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生直至深夜的授課教師，更來自于“勇猛精進(jìn)”的EMBA2018級學(xué)生。
“而困而知，而勉而行”，梁啟超如是評價曾國藩。
中西合璧，知行合一，也是北大國發(fā)院對所有學(xué)生的期望與重托。
愿大家在未來的課程中、在與師友的互動中，“不求近效，銖積寸累”，學(xué)有所成。（張彤 撰稿）
